Възприемане на идентичността на афро-коренното население в Regina

Февруари е колосален месец за Echo Desjarlais, който гордо се разпознава като афро-коренно население. Това е опция за нея да научи повече за своята африканска история, само че и да взе участие в Месеца на локалното описване на истории.

„ Харесва ми, че имам две разнообразни култури, с които да се занимавам, и това е вълнуващо “, сподели тя.

Дежарле е израснала в Реджайна, само че нейната коренна част от фамилията произлиза от първата нация Пиапот, на 45 километра североизточно от Реджайна. Дежарле е отгледана да участва на церемонии на коренното население с починалата си баба (кокум) и даже се е състезавала в Игрите на коренното население на Северна Америка (NAIG).

Тя е израснала, без да знае доста за татко си, който е от Конгоански регион на Африка.

„ Африканската ми еднаквост е там, само че не е нещо, което притежавам свободно и разбирам задоволително изцяло “, сподели тя. „ Когато посещавах татко си, той говореше за търговията с роби… и по какъв начин локалните и африканските хора са се събрали. “

Но с годините Дежарле стартира да се бори със своята еднаквост. Вземете последните национални вести. Изпраща се на вашия имейл, всеки ден.

„ Чувствам се по този начин, като че ли седнал съм на тази пресечна точка сред това да съм африканец и да съм локално население и се пробвам да схвана „ Дали се регистрирам повече от африканската страна? Вписвам ли се повече от страна на коренното население? “, сподели тя. „ Едно от най-големите неща е колоритът... Аз съм повече от светла кожа. Аз съм афро-индиец. Справянето с такива дребни неща всеки ден постоянно е мъчно. Един ден ме дърпат на тази страна, а на другия ден (аз съм) дърпан на тази страна. “

Това е битка, която Conroy Obey също схваща. Obey се разпознава като първи народи. Той е роден и израснал в Regina със фамилни корени в Piapot First Nation. В ранна възраст той имаше тежка доза действителност, когато го дразнеха в учебно заведение.

„ Дори не осъзнавах, че съм черен, до момента в който не бях на пет години. Сблъсках се с първия си същински опит с расизъм, когато група възпитаници (ме нарекоха) думата N в учебно заведение “, сподели той. „ Плаках на майка ми и (попитах) за какво ме назовават ​​така. Тя сподели: „ Е, погледни се в огледалото, ти също си черен. “ Така че всъщност постоянно съм се разпознал като първи народи, само че останалият свят постоянно ме разпознава просто като черен. “

Преди близо три години Оби се събра още веднъж с татко си и научи доста за неговата африканска просвета и история. Правейки това, той научи, че има доста прилики сред културите на Африка и първите народи.

„ И двамата сме мощни хора и е значимо да стартираме да учим историята на другия и да стартираме да научаваме за другите култури “, сподели той. „ Тези остарял систематичен расизъм и фанатизъм, които бяха вградени в нашите народи, ние би трябвало да работим над това. “

Desjarlais към този момент вижда тази връзка сред локалната и чернокожата общественост, работещи дружно, и се надява, че това ще продължи години наред следва.

„ С течение на времето се появяват неща като Truth and Reconciliation, Black Lives Matter и всички тези придвижвания. Помага ви да разберете до каква степен хората стоят зад своята просвета и по какъв начин хората стартират да схващат и показват себе си “, сподели тя.